자위행위 하는 것 고해성사 봐야 하는지?

Q.  저는 23살 대학생이며 세례 받은 지는 4년 정도 됩니다. 부끄러운 질문입니다만 신앙생활하면서 걸리는 것이 하나있는데 그것은 자위행위에 관한 것입니다. 얼마 전 친구들과 이야기하다가 자위행위가 죄냐 아니냐 하며 논쟁을 하였습니다. 제가 죄에 너무 소심해서 그런가요? 고해성사를 봐야 하는가요?

A.  현대 사회학이나 심리학은 자위행위를 죄가 아니라고 가르칩니다.

그러나 교회의 가르침은 분명합니다. 자위행위를 중죄로 규정합니다. 자위행위를 자주하게 되면 사람은 아주 이기적으로 바뀝니다. 남을 배려하는 마음이 사라지고 오로지 자신에게 집중하게 된다는 것입니다. 교회에서 가르치는 성(性)의 목적은 자기증여입니다.

여기서 자기증여는 인격적인 것이고 희생과 절제의 산물입니다. 이 시대의 가장 큰 비극은 절제를 잃어버린 것입니다. 마음껏 즐기는 것이 자유가 되어버렸습니다. 결국 가장 아름답고 고귀한 성(性)이 상품화되는 비극을 양산하였습니다. 습관적 자위행위는 부부생활에도 치명적인 장애가 됩니다.

배우자에 대한 인격적 대우, 더 나아가 자기증여와 포기나 희생이 아니라 소유와 자기만족이 되기 때문에 일방적인 것이 됩니다. 그리고 상대방의 몸에 대해서도 존경이나 보호하려는 마음이 사라집니다. 네가 아니라 나, 나에 집중하는 것 이것이 근본적인 죄입니다.

그러나 성이 상품화되는 이 시대에 이런 것에 대해 초연하게 살아간다는 것은 아주 어렵게 여겨집니다. 신앙과 기도만이 이것을 해결합니다.

사춘기 청소년들에게는 지혜로운 지도가 필요합니다. 첫 번째 노력은 오감의 절제입니다. 특히 눈의 절제가 필요합니다. 성적인 유혹은 주로 눈을 통해서 옵니다. 눈을 조절하지 못하면 몸과 마음도 조절이 안 됩니다. 말초신경은 면역이 아니라 오히려 개발됩니다. 눈의 정결이 몸과 마음의 정결로 이어집니다. 이것은 쉽지 않습니다. 그러나 이 노력은 결코 포기되어서는 안 됩니다.

두 번째는 한가함을 피해야 합니다. 한가함은 특별히 성적인 죄의 기회가 됩니다.

세 번째는 기도입니다. 특별히 평일미사와 묵주기도는 모든 악을 물리치게 합니다. 정성이 많으면 많을수록 그 효과는 클 것입니다. 마지막으로 고해성사는 한 신부님에게만 보도록 한다면 더 효과적입니다.

부끄럽다고 여러 신부님에게 다니다보면 지도를 온전히 못 받습니다. 한 신부님에게 10번이고 100번이고 꾸준히 찾아가서 고해성사로 다시 시작한다면 이겨낼 수 있습니다.

가장 무서운 것은 합리화와 핑계입니다. “사실 우리가 하느님 나라에 들어가려면 많은 어려움을 극복해야 합니다.”(사도 14, 22) 우리는 그렇게 살라고 초대받았습니다.
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※  [출처] 가톨릭신문(2004~2006년),  [상담] 김연준 프란치스코 신부님

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